Sacerdote de la Archidiócesis de Oviedo (España) Párroco de la UP de san Lázaro del Camino (Oviedo)
viernes, 25 de abril de 2014
jueves, 24 de abril de 2014
Domingo II de Pascua (A) - Domingo de la Misericordia
27-4-14 DOMINGO
II DE PASCUA (domingo de la
Misericordia) (A)
Homilía en vídeo. HAY QUE PINCHAR EN EL ENLACE ANTERIOR PARA VER EL VIDEO.
Homilía de audio en MP3
Queridos hermanos:
El
evangelio de hoy nos cuenta nuevas apariciones de Jesús resucitado a sus
discípulos. En la Vigilia Pascual del Sábado Santo Jesús se apareció a dos
mujeres; hoy el texto de nos habla de las apariciones a sus apóstoles. Es un
escrito muy rico y variado en significados. En el día de hoy hablaré de la fe.
-
Ante todo Jesús hace lo posible para ser reconocido por los apóstoles. No basta
que vean su rostro. Para que tengan la total certeza de que es Él, Jesús “les enseñó las manos y el costado”: las
manos, que aún tenían los agujeros de los clavos de la cruz; y el costado, que
aún tenía la abertura hecha por la lanza romana. Jesús estuvo un tiempo con los
diez apóstoles. Eran diez y no doce, porque Judas se había ahorcado y Tomás no
estaba en la casa en aquel momento. Cuando Jesús se marchó y luego entró Tomás
en la casa, ya le contaron lo que había pasado. El evangelio sólo nos dice esto:
“Y los otros discípulos le decían: ‘Hemos
visto al Señor’”. Pero, seguramente, que también le contaron que Jesús les
había mostrado el costado y las manos, y que por eso se habían asegurado de que
realmente era Él. Mas Tomás no podía creer que un muerto había resucitado.
Ciertamente Tomás había sido testigo de cómo Jesús había devuelto la vida al
hijo único de la viuda de Naín, cuando lo iban a enterrar; también había visto
cómo Jesús había devuelto la vida a la hija de Jairo; y, finalmente, había
visto cómo Jesús había devuelto la vida a Lázaro, pero, aún así, Tomás no creyó
en el testimonio de sus compañeros, lo mismo que no creyó a aquellas mujeres que
muy de mañana habían hablado de apariciones de ángeles, de tumbas vacías y de
que habían visto y tocado al mismo Jesús. Por eso, dijo aquella frase tan
famosa: “Si no veo en sus manos la señal
de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano
en su costado, no lo creo”. Tomás
exige tres pruebas: 1) Ver los agujeros de los clavos en las manos de Jesús. 2)
Meter el dedo por aquellos agujeros. 3) Meter la mano por el costado. Si no
tiene esas tres pruebas, él no creerá que Jesús ha resucitado.
-
Hace unos años en el País Vasco se hicieron unas entrevistas a diversas personas
preguntándoles si eran creyentes o no. Algunas de sus respuestas fueron éstas:
* ‘Al entrar en la universidad surgió en mí y en mi generación una especie de
gran dicotomía. Por una parte estaba el corazón, y el corazón era la familia, y
por la otra la cabeza, y la cabeza era la racionalización. La pregunta era:
¿Hay Dios o no hay Dios? A partir de
1970 la respuesta fue: «No hay Dios. Dios no se puede explicar. ¿Por qué
tenemos que creer en Dios, si no se puede explicar?»’ * ‘Ahí está toda la parafernalia
que se ha montado de la Trinidad y de la Virgen y todo eso. Como me dedico a la
medicina, lo veo desde un punto de vista biológico y me parece imposible’. *
‘He estado en muchos sitios del mundo. He visto la miseria, la injusticia y
todas esas cosas. Y, entonces, yo creo que no puede existir ese Dios que dicen
que se encarna’. * ‘La religión es algo que no me ha llenado. Yo no noto un
vacío. Mi tiempo creo que lo lleno bien. No echo en falta la religión’.
Otra persona, fuera
de estas entrevistas en el País Vasco, opina así: ‘He
leído la Biblia de principio a fin y no he encontrado vestigio alguno de algo
parecido a Dios; solo he encontrado historias de un ente genocida, egocéntrico
y vengativo; para mí es imposible llamarle Dios, al menos no desde un punto de
vista razonable. Creo que si Dios realmente existiese, no me perdonaría que
creyese que es el Dios de la Biblia [...] Para resumir, no creo en Dios, porque
es imposible tener la certeza absoluta de saber qué quiere; no creo en
milagros, creo en casualidades; no creo en el infierno ni en el paraíso, salvo
aquel que pueda crear yo mismo. Por todo esto me siento más vivo y completo que
nunca’.
¿Qué pruebas de la existencia de Dios
tendría Jesús que dar a estas personas que piensan así? (Esto que voy a
decir a continuación sólo vale –por supuesto- para los que tenemos fe). * Dios
no tiene explicación y por eso no existe, dice uno. Sin embargo, cuando un día
Dios se le muestre (no tengo duda que en algún momento lo hará). ¿Qué dirá esta
persona?, pues seguirá sin haber explicación racional para la existencia de
Dios. * A aquel que se dedica a la medicina, cuando Dios le muestre tantas
cosas que, desde la biología, no pueden ser y, sin embargo, son… ¿Qué dirá
cuando compruebe –y no biológicamente- que la parafernalia de la Trinidad y de
la Virgen existe? * Al que ve tantas injusticias y, por ello, no puede creer en
la existencia de un Dios que permite todo eso… ¿Qué dirá cuando compruebe que
esas injusticias y miserias existen, no por obra y/o permiso de Dios, sino por
obra de los hombres, y que es Dios quien actúa, directamente y a través de
hombres, para atenuar y sanar esas miserias e injusticias? * Un hombre sólo
nota el vacío en que vive, cuando puede comparar su vida de ahora con la
plenitud que Dios nos da. ¿Qué dirá ese hombre al sentir la PLENITUD de su vida
con Dios y lo pueda comparar con la ‘plenitud’ de su vida de ahora? * ¿Qué dirá
ese otro hombre cuando comprenda que no leyó la Biblia de cabo a rabo, sino que
leyó palabras, pero no profundizó en ellas, ni se dejó profundizar por ellas?
¿Qué dirá cuando vea claramente que tuvo un tesoro en sus manos y lo despreció
por no darle el justo valor?
-
Una semana después de la conversación entre Tomás y sus compañeros, Jesús se
presentó de nuevo ante todos ellos y, ya dirigiéndose sólo a Tomás, le ofreció
sus manos y su costado. Ésas eran las pruebas que buscaba…, ésas eran las
pruebas que Jesús le dio. ¿Y ahora qué? ¿En dónde estaban todas sus seguridades
y sus explicaciones de que un muerto no vuelve a la vida? Todas sus palabras,
sus seguridades se deshicieron como un azucarillo en el café. Ese tiempo de no
creencia en Tomás duró una semana. Pero, ¿qué hubiera pasado si Jesús nunca le
hubiera mostrado aquellas pruebas que exigió? ¿Qué hubiera pasado si Jesús
hubiera tardado cinco años o veinte en dárselas? Pues hubiera sucedido que él
no habría recibido el Espíritu Santo de Pentecostés, que se hubiera apartado de
sus compañeros y de la naciente comunidad de cristianos, que muchos no hubieran
nacido a la fe por su medio en la zona de la India y en otros países remotos,
que no hubiera muerto mártir de la fe, sino en cama por ancianidad, que ahora
no sería Santo Tomás… Por eso, Jesús le dijo a Tomás y nos dice a nosotros: “¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto”.
¿Qué
pruebas tiene que darnos el Señor para que creamos en Él? Dichosos los que creamos sin haber visto.
¿Qué
pruebas tiene que darnos el Señor para que confiemos en Él? Dichosos los que confiemos sin haber visto.
¿Qué
pruebas tiene que darnos el Señor para que amemos? Dichosos los que amemos sin haber visto.
viernes, 18 de abril de 2014
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